連云港名人傳說(shuō)---秦始皇登秦山
秦山，位于連云港市贛榆縣東海中三十里處，因山形似琴原名琴山，又因東西二峰形如雙乳，俗稱為奶奶山。《史記》載，秦始皇東巡至此山勒石而去。由此而有"秦山"之謂。《續(xù)漢書•郡國(guó)志》載，秦山"去岸百九十步，有秦始皇碑，長(zhǎng)一丈八尺，廣五尺八寸，原八尺三寸，一行十三字。潮水至加其上三丈，去則三尺見也"。
"珠臺(tái)既泯沫，神路空蜿蜒"，說(shuō)的是秦山二景∶"授珠臺(tái)"和"神路"?！妒霎愑洝吩啤?quot;秦始皇至東海，海神捧珠獻(xiàn)于帝前，盡海畔有秦始皇受珠臺(tái)";秦始皇筑石橋（神路）于海上，欲過海觀日出處"。
今"受珠臺(tái)"臺(tái)址無(wú)存，而"神路"仍在落潮時(shí)沿此路淌水可直上秦山。
贛榆為秦時(shí)立縣。秦始皇劃全國(guó)為三十六郡，贛榆屬瑯琊郡。這瑯琊郡里有一個(gè)鶴發(fā)童顏的老人，叫安期生，曾經(jīng)跟沙上丈人學(xué)道，能呼風(fēng)喚雨，除災(zāi)解難。他和當(dāng)?shù)胤绞啃旄?、盧生有些來(lái)往。這個(gè)安期生，以賣藥為生，常年在沿海一帶周游。誰(shuí)家老人風(fēng)寒腿痛，他給兩味藥一吃就好。他只為人家治病，從不收人家分文。
始皇二十八年，秦始皇東巡了。上鄒嶧山、封泰山，南來(lái)瑯琊郡阜鄉(xiāng)亭觀滄海時(shí)，正好碰上這個(gè)安期生。秦始皇一心想長(zhǎng)生不老，安期生滿肚返老還童之術(shù)，兩人一見如故，一談就情投意合，不在意談了三天三夜。安期生又介紹朋友徐福，徐福上書說(shuō)∶"海上有蓬萊、方丈、瀛州三座神山，可求長(zhǎng)生不老之藥。"秦始皇急忙下令徐福造海船，率三千童男童女下海尋長(zhǎng)生藥。秦始皇在這里住了三個(gè)月也沒見徐福尋藥回來(lái)。他還有事纏身，安期生更要云游他鄉(xiāng)，談一下就各奔東西。秦始皇欽佩安期生道業(yè)，臨別時(shí)賜給安期生黃金千兩，白玉千塊。安期生把賞賜全留在阜鄉(xiāng)亭里，分文未取，還給秦始皇留下赤玉鞋一雙，這是一種寶物，穿上它，可日行千里，這算是對(duì)秦始皇的一種報(bào)答。又給秦始皇留下一封信，說(shuō)∶"往后數(shù)十年，在蓬萊山下可以見到我。"
安期生走出阜鄉(xiāng)亭，把兩只寬袖一揮，乘風(fēng)走了，誰(shuí)也不知道他飄向何方。秦始皇一干人等，有文臣，有武將，一個(gè)個(gè)都在亭子里發(fā)呆，只好收起黃金白玉，拿起赤玉鞋，收起安期生的留書，長(zhǎng)嘆一聲上車趕路了。
秦始皇回到咸陽(yáng)，日夜思念，坐立不安，又想到瑯琊郡來(lái)，一是看徐?；貨]回來(lái)，二是看能不能見到安期生。哪里能等數(shù)十年，就是數(shù)十天也等不及了，選吉日，再次東巡，直奔瑯琊郡，要去海中登仙山，覓瀛州，尋蓬萊，要找到徐福和安期生。大船航行不多時(shí)，就看到奶奶山了。秦始皇心中大喜叫船工把船篷扯起。也算秦始皇運(yùn)氣，船在海上，順風(fēng)順流轉(zhuǎn)眼就到了山根。停船登山一看，呵，好一個(gè)人間仙境。秦始皇帶領(lǐng)文武大臣，前呼后擁，順小路向山上爬去。
山頂上有座大廟，廟門上有"碧霞官"三字，可里面并無(wú)道士，秦始皇叫人四下搜尋。山前山后尋遍了、也沒見徐福和安期生的蹤跡。秦始皇嘆了口氣，心想看這樣子在這山上是找不到他們了，就叫人豎石碑一塊，碑前刻"水天萬(wàn)里"，碑后刻"洪波浸激"，作為紀(jì)念。
秦始皇又見山東海邊上有兩個(gè)三丈多高的大石人，忙對(duì)宰相李斯說(shuō)∶"豎個(gè)碑，立'秦東門'闕，就叫這兩個(gè)石將軍為秦國(guó)把守東門吧!"石工們刻碑，響聲震動(dòng)龍宮，龍王派蝦兵蟹將前來(lái)探看，回去報(bào)告說(shuō)秦始皇在奶奶山觀海。海龍王大為震驚，立即派大太子到奶奶山修建一座"受珠臺(tái)"。龍王親自到奶奶山獻(xiàn)寶珠一顆給秦始皇，以示敬重。秦始皇得到寶珠，想在山下修一條神路，去龍宮探奇。可修了二十里，潮漲水深，不能再修，就是修起的也被水淹沒了。秦始皇在這里玩了多天，沒有找到安期生和徐福。
回到京都，他還是忘不了徐福和安期生，繼續(xù)差人入海查尋，多年也沒找到。過后奶奶山就改名叫秦山了，不就是因?yàn)榍厥蓟蕘?lái)過嗎?
文章來(lái)源于網(wǎng)絡(luò)  孫汝元 張義壯 搜集整理