我讀"東方天書"
梅 潔
在千峰競秀的連云港市錦屏山南麓，在草木扶疏的小西山里，有一部神秘安詳?shù)碾[藏，那即是考古界矚目的"東方天書"—--將軍崖巖畫。
在巖石上刻、繪圖畫是人類遠古藝術的遺存。作為人類寄托精神崇拜、信仰和欲望的古代巖畫，曾在世界范圍內流行。俄羅斯色楞格河巖畫，蒙古穆連和特斯河谷巖畫，以及廣布于歐洲、澳洲、南美洲等地的手形巖畫，西歐的洞穴巖畫，中國廣西燦爛的左江巖畫………在遼闊的人類精神遺存中，始于四千年前殷商時期的東夷人精神之巔的將軍崖石鑿巖畫，無論從時間的久遠還是體例的獨特，均堪稱"世界巖畫的母體"，也可視為世界巖畫的"胚胎形成"。
在連云港秋高氣爽、陽光燦爛的日子里，文學碩士李祖坤、作家張文寶帶領我來到將軍崖，拜閱這部曠古絕世的"天書"。站在先民們創(chuàng)造的精神與藝術的"殿堂"面前，我感到一種突兀的肅穆，一種高深莫測、難以洞悉的巫性氣氛和意境籠罩而來，逼仄而來，迷漫而來。我感到隱藏在血脈中的密碼，在站立的瞬間，光年般穿越時間與空間，生命的信息與接應在剎那間完成。我感到無比的莊嚴，無比虔誠。我仿佛聽見一句警示從天宇深處很空寂地傳來∶"小心點，那個站在石頭上感動的女人!"于是，我顫栗著撫摩過去……
將軍崖巖畫用石器鑿刻在長約二十二米、寬十五米的一片平整光亮的黑色巖石上，四千年的風雨沒能擦拭掉深藏在這里的時光。公元一九七九年，巖畫才被今天的世界驚醒，抑或是今天的世界因巖畫而發(fā)生劇烈的騷動。巖畫分為三組，鐫有人面、獸面、獸骨、鳥頭、農作物和天語般的九種符號。農作物圖案中的禾苗種類多達十三種，為世界巖畫罕見。人面像布滿神秘的紋飾和鳥羽，最大的人面像高九十厘米，寬一百一十厘米，所有的人面像只有頭顱，沒有四肢，沒有軀體，只用一根類似禾苗的線條與大地相連，沒有完整的形體，唯有結實的根牢牢嵌入大地，太陽、頭顱都在空中….
撫摩著這組巖畫，有一種思情洶涌抵達-------憑臨大海的先民，以鳥為圖騰的東夷人，企盼翱翔長空，卻從不敢夢想征服大海。千年萬代，他們睜大驚恐的雙眼，傾聽裂岸的濤聲，從山地、森林奔跑而來，來到這憑臨大海的巖石上，舉行神圣的儀式，祭相他們賴以生存的神靈般的土地，祭祀喂養(yǎng)他們生命的稻麥，他們在這里創(chuàng)造著燦爛的農業(yè)文明。嵌入土地的、莊稼般生長的人類的腳，在黃土地上蹣跚著走過了多少世紀?一個民族從大海出發(fā)又回到大海，經歷了多么漫長的傷痛?多少次風起云涌?多少次倒下站立?多少刀戈劍戟?多少夢想追尋?這搖籃般的土地啊!
在將軍崖巖畫神秘豐厚的景深里，最具玄機的是類似日、月、星象的圖案。圖案依巖石山坡自然形勢上下分布，長達六點二三米，恰似一條懸掛九天的銀河，諸多的星座閃爍其間。仔細觀看，有三根短線把它分解成四個部分，先民們似乎以周期的含義在記錄太空的星云變幻。采用象形畫法的三個光芒四射的太陽，有的畫了二十四束光芒，有的畫了十三束光芒。玄機的真義在于三個太陽的圓心連接起來是個直角三角形。據(jù)考古界認定，三個太陽的這種排列，是先民們根據(jù)太陽的位置測出冬至和夏至的時間。更令人驚嘆的是在星象圖東側，有一條長達十幾米、鑿刻深而粗獷的南北向直線，經專家測定，這條直線的方向與現(xiàn)在的子午線完全一致。將軍崖巖畫星象圖拓片現(xiàn)已陳列于北京古觀象臺。
無法解答，無法詮釋，更找不到終極的答案，所有的玄機都深藏在這千年萬年的時光之中。歷史已巍峨地站在那里證明∶炎帝的后裔是東夷人，東夷人的祖神是舜。甲骨文舜的寫法是鳥頭人身。東夷人的圖騰是鳥。東夷人的群落和部落組成聯(lián)盟，聯(lián)盟的圖騰是各類鳥的集合體"鳳凰"，東夷人創(chuàng)造了"鳳凰"，創(chuàng)造繁衍了"鳳的傳人"。
和黃河上游以"龍"為圖騰的堯的部落融合相通，"鳳的傳人"和"龍的傳人"融合相通，東部虞（舜）文化和西部夏（堯）文化融合相通。于是，偉大的華夏民族誕生了!歷史從遠古洪荒里走來!
人類從遠古洪荒里走來!
站在東夷先民們神圣的祭壇前，頭頂?shù)奶柊苍敹鴮庫o，凝望祭壇下面"曾經是海"的千頃良田，面對人類亙古的精神與文明，我感到走了很久的我，終于在連云港、在將軍崖神秘的巖畫里，看到了祖先和天語。有血滴進了我的生命，我感到肌體在膨脹。在天語般的巖畫面前，我感受著家園的溫慰和接迎，領悟著人類從古到今、從生到死的莊嚴和艱辛….
我們曾經無數(shù)次驚嘆埃及金字塔的玄秘，我們也曾經非常羨慕印度以純粹遺址方式保存下來的山奇大塔。我想，將軍崖下這千年的深藏、這因深藏而保存純粹的遺跡，終于使遼闊深邃的華夏文明有了一處可以傲視異邦的去處。
解讀"天書"吧，讓炎黃的后裔們在這里精神受洗。。。。。。。。

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