山海書譚 百家爭鳴——“秦帝橋”與“瑯琊臺(tái)”

“秦帝橋”在秦山島，是秦始皇修筑的海上重大工程。古“瑯琊臺(tái)”在今天贛榆秦山島，是越王勾踐修筑的海上重要軍事工程。一個(gè)周長七里，像個(gè)大鯨魚的小島，兩位帝王都在這修建工程，可謂是曠世奇跡，但是，時(shí)至今日，很少有人為之正名，堪稱史學(xué)界的“千古憾事”。

這是怎么回事呢？這要先從古郁州說起。古郁州位于古華夏東方海上，它包括今天的錦屏山、南云臺(tái)、北云臺(tái)、連島、秦山島等，方圓三百多里，非常適合人居住，有“海上仙山”之美名，又是非常重要的交通樞紐、港口和軍事重地。

早在西周時(shí)，這里就稱瑯琊，古郁州島也稱瑯琊山、瑯琊島。越王勾踐滅吳后，“遷都瑯琊”（《越絕書》），就是這里?！昂u易固”，越人“水行山處”，這里是越王爭霸中原的絕佳入口。因?yàn)楝樼鹋_(tái)又是瑯琊島中的咽喉要道，所以越王修筑了瑯琊臺(tái)，并用“死士八千、戈船三百艘”（《吳越春秋》），重兵把守。越王勾踐還在這里會(huì)盟諸侯，并立了“會(huì)盟石刻”，據(jù)史料記載，越國這一住就是兩百多年。

這么重要的歷史事件，發(fā)生在這里，為什么會(huì)被歷史遺忘？其中一個(gè)重要原因是越語，秦始皇統(tǒng)一文字后，越語和越文字就絕跡了。例如，越語中的船，漢語翻譯為“須慮”或者“習(xí)流”，越語文字的寫法已不知，就這樣，有關(guān)越國的歷史文化慢慢消失了。

值得慶幸的是，今天云臺(tái)山地區(qū)保留著大量越文化地名，這些地名在昭示著越文化的存在，如：朱曹、朱韓、朱季、朱麻、朱吳、巨（朱）平、凌州、水流、大村、當(dāng)路、隔（句）村、墟溝（句）、朐（句）山、贛（句）榆、朱稽河、朱蓬口、祝其城等等。云臺(tái)山地區(qū)古老地名，都是從舊越國都城帶來的，成了越國舊都地名的2.0版本。這些都是音譯越語地名，它本義已不是漢字的意思，我們只知道這是越文化遺產(chǎn)，是越國語言的“化石”，這些地名的讀音里，隱藏著解開越王遷都瑯琊的密碼。

《水經(jīng)注》、《地道記》、《嘉慶贛榆縣志》等典籍都記載，秦山島上有塊碑，一行十二個(gè)字，后來只剩七個(gè)，是斗大的字，是籀文，是有別于李斯小篆的文字，可是誰也沒有認(rèn)出來是什么字，這是什么原因呢？原來這就是失傳已久的越國文字，是越王會(huì)盟諸侯的“會(huì)盟石刻”。秦始皇“瑯琊石刻”里“猶刻金石，以自為紀(jì)”（《史記·秦始皇本紀(jì)》），就是挖苦越王與諸侯會(huì)盟，諷刺他們立“會(huì)盟石刻”的實(shí)證。

時(shí)代變遷，“越王遷都”的歷史，已經(jīng)涅槃幻化為“都州”、“越州”、“華蓋”等地名，和不計(jì)其數(shù)的青銅遺存，留在了這片土地，它時(shí)不時(shí)的提醒人們，別忘記越王勾踐遷都瑯琊的那段輝煌歷史。

接著改寫瑯琊歷史的，是千古一帝秦始皇。­­秦始皇二十八年東巡，在歷經(jīng)嶧山、泰山、梁父、之罘、成山，看過大半個(gè)山東美景之后，能再讓他眼前一亮的，也只有這方圓三百多里的“海上仙山”，就今天而言，國家5A、4A、3A級(jí)景區(qū)也是隨處可見。于是秦始皇“登”上了瑯琊島，“大樂之，留三月”（《史記·秦始皇本紀(jì)》）。

為了顯示自己比越王勾踐更為強(qiáng)大，秦始皇遷三萬戶來瑯琊，免去他們十二年賦稅，讓他們在越王都城瑯琊遺址上，建造更大規(guī)模的石城，在越王勾踐的瑯琊臺(tái)，加修三十里過海長堤，把瑯琊臺(tái)建成連接大陸的超級(jí)海港碼頭，長堤世稱“秦帝橋”。

《三齊記》記載，秦始皇在青城山筑城，造橋入海三十里，說的就是這里，現(xiàn)在云臺(tái)山最高峰還叫“青峰頂”。到了三十五年，秦始皇立石朐界中，把這里當(dāng)成秦東門，立石底座，現(xiàn)在還在孔望山頂。一番工程后，瑯琊山堪稱“海上堡壘”，瑯琊臺(tái)上的秦帝橋，可謂是“海上長城”，這才像秦帝國東大門的樣子。

秦始皇認(rèn)為這還不足以顯示自己的強(qiáng)大，又在瑯琊臺(tái)與列侯、倫侯、丞相、卿、五大夫等十一位部下“與議于海上”，回懟越王“會(huì)盟諸侯于海上”的那段歷史，并立“瑯琊石刻”。石刻里把自己歌頌了一番，留下了十一位部下的大名，還對越王與諸侯會(huì)盟立石刻之舉，戲弄一番。

司馬遷《史記》記載秦始皇“瑯琊石刻”內(nèi)容，是兩塊石刻內(nèi)容，分立在兩個(gè)地方，后一塊立在秦山島，“之罘刻石”也是兩塊。

后來很多典籍記載秦山島有秦碑，后人卻沒有把它當(dāng)成是秦始皇“瑯琊石刻”，因?yàn)榍厥蓟省艾樼鹗獭痹缫褵o影無蹤，而誤把越王與諸侯“會(huì)盟石刻”當(dāng)成了秦碑。一般人認(rèn)為“瑯琊石刻”只有一塊，立在“四時(shí)主祠”，從而推論出“四時(shí)主祠”是越王勾踐遷都瑯琊臺(tái)的錯(cuò)誤結(jié)論，誤導(dǎo)了史學(xué)界千百年。

秦始皇在瑯琊山的系列動(dòng)作，成功覆蓋越王勾踐留下的遺痕，自此，世人多曉得“秦山島”、“秦帝橋”，而不知其前世是越王勾踐遷都時(shí)的“瑯琊臺(tái)”，這也使“閑置”的“瑯琊臺(tái)”地名漂到了膠南，越王都城也消失在海島深處。

“豐碑隱久訪嬴秦，萬里洪濤莫問津”。滄海桑田，秦山島的“秦帝橋”，早已沉沒大海之中，被后人稱為“神仙路”，當(dāng)成是天然形成，“秦帝橋”被神話了。“秦帝橋”是否是秦始皇所修，也成了問題，秦始皇的這段歷史慢慢消失在大眾的記憶里。

但是，秦帝國動(dòng)用三萬戶，免十二年賦稅的宏偉工程，雖然比不上長城、秦陵、阿房宮，歷經(jīng)兩千多年，威風(fēng)猶存。落潮時(shí)，“秦帝橋”如海上蛟龍，橫臥洪波之中，秦山島周邊遺留的采石場遺址，這時(shí)也露出了它的尊容，伴隨著陣陣海濤，好像在向世人訴說當(dāng)年“秦王鞭石”、“神仙助之”，千軍萬馬修筑“秦帝橋”的那段奇工。“秦帝橋”在秦山島，是秦始皇修筑的海上重大工程。古“瑯琊臺(tái)”在今天贛榆秦山島，是越王勾踐修筑的海上重要軍事工程。一個(gè)周長七里，像個(gè)大鯨魚的小島，兩位帝王都在這修建工程，可謂是曠世奇跡，但是，時(shí)至今日，很少有人為之正名，堪稱史學(xué)界的憾事。

作者：張義成，連云港開發(fā)區(qū)高級(jí)中學(xué)教師，市文物保護(hù)學(xué)會(huì)成員。