話說漁灣------神魚一躍化成龍，八十一難不言棄

漁灣，不僅是一個以“流泉飛瀑，怪石兀立，峽谷幽深，云霧繚繞”為特點的風景區(qū)，還有許多不為人知的“故事”，這些故事大都與傳說中的龍有關！今天起小漁就給大家講講，帶你了解漁灣的“龍文化”。
古書《淮南子》中記載，有大鰲身負三座仙山，其中一座就是現(xiàn)在我們所處云臺山，古代則認為我們這座涉水而起的山脈是仙山“瀛洲”，無論是我們耳熟能詳?shù)摹段饔斡洝?，還是誕生于海州板浦的文學名著《鏡花緣》都以此山為背景。

相對于古籍，古海州人民對“鱉”也是極其崇拜的，通常認為的鰲是海中的巨龜，其實鰲是中國神話中的一種靈獸，就如“龍”“鳳凰”一樣，是一種似龜非龜，似魚非魚的一種龍首魚身的生物，它會背負仙山四處游動，遇到潮汐低潮時，鰲便會擱淺于陸地，古海州也正因此而由海變陸。作為仙山“瀛洲”的一部分，漁灣隨著歲月變遷，慢慢解開了神秘的面紗，逐漸讓人們領略到它獨特的美！

世界這么大， 到處都有龍的故事。而漁灣與龍的故事，要從“神魚化龍”雕塑-這座寓意非凡的“漁灣之龍”開始。

進入漁灣景區(qū)，我們就能看到高達8.2米的“神魚化龍”銅制雕塑，僅僅龍首便高達3.5米，是目前世界上最大的魚化龍的雕像，所以被譽為“天下第一龍首”。

漁灣的龍，是鯉魚躍龍門之意的代表。

《琵琶記》第五出《南浦囑別》寫一個姓趙的書生欲進京趕考，他的妻子和父母到南浦為他送別：孩兒出去在今日中，爹爹媽媽來相送，但愿得魚化龍，青云直上。在深受儒家入世哲學影響的中國，想要上報效國家，下封妻蔭子，讀書考功名絕對是正道中的正道。細觀“神魚化龍”雕像，魚身立于驚濤駭浪之中，龍首則怒視前方，兩者結(jié)合是為鯉魚躍龍門，有登科及第、飛黃騰達之意！

漁灣的龍，是面對困境，迎難而上的先鋒！

縱觀《西游記》，白龍馬的一生歷經(jīng)了“神魚化龍——神龍化馬——神馬化龍”的過程，歷經(jīng)九九八十一難，最終幫助唐僧完成取經(jīng)大業(yè)，得道成仙，成為“八部天龍馬”！

《西游記》第六十八回寫唐僧師徒四人路過朱紫國，要為國王治病，在緊接著的第六十九回《心主夜間修藥物 君王筵上論妖邪》有一細節(jié)，孫悟空給國王治病要用到白龍馬的尿，但是白龍不肯，厲聲高叫道：“師兄，你豈不知？我本是西海飛龍，因為犯了天條，觀音菩薩救了我，將我鋸了角，退了鱗，變作馬，馱師父往西天取經(jīng)，將功折罪。我若過水撒尿，水中游魚食了成龍；過山撒尿，山中草頭得味，變作靈芝，仙僮采去，長壽。我怎肯在此塵俗之處輕拋卻也？”

在《西游記》第一百回《徑回東土 五圣成真》寫唐僧師徒取得真經(jīng)歸來后，如來佛祖“論功行賞”加封各人的“頭銜”：“圣僧……旃檀功德佛”“孫悟空……斗戰(zhàn)勝佛”“ 豬悟能……凈壇使者”“ 沙悟凈……金身羅漢”, 又叫那白馬：“汝本是西洋大海廣晉龍王之子，因汝違逆父命，犯了不孝之罪，幸得皈身皈法，皈我沙門，每日家虧你馱負圣僧來西，又虧你馱負圣經(jīng)去東，亦有功者，加升汝職正果，為八部天龍馬?！狈赓p完畢后，長老四眾，俱各叩頭謝恩。馬亦謝恩訖，仍命揭諦引了馬下靈山后崖化龍池邊，將馬推入池中。“須臾間，那馬打個展身，即退了毛皮，換了頭角，渾身上長起金鱗，腮頷下生出銀須，一身瑞氣，四爪祥云，飛出化龍池，盤繞在山門里擎天華表柱上，諸佛贊揚如來的大法?！?br/>圖片

大家都知道，龍是中國古代傳說中的神異動物，是我們中華民族的象征，中國人都以自己是“龍的傳人”而驕傲。亞洲其他國家和民族都有受中華龍文化影響！中國龍匯集了創(chuàng)新精神、綜合精神、包容精神等等，是權(quán)威的代表，亦是正義的化身！

在新時代，漁灣的龍既表達了中華兒女對子孫后代鯉魚躍龍門、登科及第的美好祝愿，也有對處在逆境的人們激流勇進、奮發(fā)向上的祝福！象征著中華兒女為幸福生活不斷奮斗、自強不息的精神！

文章來源：連云港市文廣旅局