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連云港灌云伊蘆山旅游景區(qū)

來源:連云港旅游 | 時(shí)間:2021-12-31

連云港灌云伊蘆山景區(qū)
景區(qū)概況
連云港灌云伊蘆山景區(qū),為國家 AA級(jí)旅游景區(qū),位于灌云縣北大門同興鎮(zhèn),屬連云港市云臺(tái)山余脈,誕生于太古代,迄今已有20億年的歷史。古時(shí)候是海上的一座島嶼,素有小蓬萊之稱,又有"古代海上仙山"的美譽(yù),面積4.25平方公里,海拔212.5米。為什么叫"伊蘆山"呢?
相傳我國商代賢相,人稱"美食鼻祖"的伊尹晚年曾來此結(jié)草為廬、隱居修練,因此后人便稱此山為"伊蘆山"從伊蘆山頂向西南方向看,還有大小兩座山,大的稱做大伊山,小的稱做小伊山,灌云縣境內(nèi)的三座山皆因伊尹而得名。
伊蘆山還是楚漢相爭時(shí)西楚霸王項(xiàng)羽麾下的大將鐘離昧的家鄉(xiāng),淮陰侯韓信曾來此與鐘離昧在鐘庵這塊地方互相切磋,研習(xí)兵法,兩人在投軍之前就是好朋友。鐘離昧介紹韓信投奔項(xiàng)羽,但不得重用,后來韓信又投奔劉邦,被蕭何引薦成了劉邦的大將軍。
連云港旅游景區(qū)伊蘆山景區(qū)以神奇、優(yōu)美見長,奇泉、云洞、石室、猴頭石、云龍?zhí)兜茸匀痪坝^令人流連忘返。伊蘆山景區(qū)不僅植被繁茂、流水潺潺、風(fēng)光秀麗,更有眾多的神奇故事、民間傳說,其中摩崖造像、文字題刻、歷代文人雅土的吟詠詩章,筆記小品等無不凸顯她厚重的歷史積淀和文化底蘊(yùn),在淮北平原上可謂獨(dú)樹一幟。
"秀美伊蘆山,生態(tài)同興鎮(zhèn)"。在伊蘆山的周邊,有占地 1050畝的蘇北最大的梅園,占地 500畝的亞洲最大紅楓園;有生態(tài)宜居社區(qū)和濱河風(fēng)光帶;有2000畝左右的伊蘆生態(tài)園,集特色種植、生態(tài)養(yǎng)殖、休閑垂釣、農(nóng)家樂、鄉(xiāng)村休閑旅游為一體;有伊尹美食文化街區(qū),傳承伊尹"五味調(diào)和"美食烹飪技藝。有民俗文化街區(qū),匯聚淮海戲、草編工藝、奇泉醬油制作工藝等地方文化特色,讓游客在盡情享受伊尹美食的同時(shí),體驗(yàn)伊蘆山豐厚的文化底蘊(yùn)。


伊蘆山景點(diǎn)介紹

伊蘆山景區(qū)---拴馬松
我們第一個(gè)看到的景點(diǎn)是一棵松樹,這棵樹名叫拴馬松。相傳唐朝名將薛仁貴(614-683)東征蓋蘇文(高麗今朝鮮半島大臣)時(shí),曾在此松樹上拴馬,距今已 1300多年了。


伊蘆山景區(qū)---問心步道
我們現(xiàn)在所在的位置是"問心步道",分為1.1公里的山腰段和3.1 公里的山頂段兩個(gè)部分。一路前行,不知不覺,我們已經(jīng)來到了問心步道的山頂段,在這里,大家可以看到層林盡染、高低錯(cuò)落的的楓樹林環(huán)繞在您周圍。這樣的景致讓人情不自禁地想起了杜牧的《山行》∶"遠(yuǎn)上寒山石徑斜,白云生處有人家。停車坐愛楓林晚,霜葉紅于二月花。


伊蘆山景區(qū)---鐘庵
我們現(xiàn)在來到的是灌云旅游景區(qū)伊蘆山的重要景點(diǎn)之一--鐘庵,鐘庵原名"洞真庵",又叫"洞真觀",建于宋咸淳二年(公元 1266年),后因紀(jì)念楚漢時(shí)大將鐘離昧而改名"鐘庵。
鐘離昧是朐縣伊蘆鄉(xiāng)人,是楚漢之際項(xiàng)羽麾下的將領(lǐng)之一。他多次在與劉邦正面對(duì)峙時(shí)給劉邦以沉重打擊,后被韓信逼迫自殺身亡。在鐘庵向東約 30米處,就是鐘離昧墓。
鐘庵原為道教場(chǎng)所,民間傳說這兒也是伊蘆山最佳的風(fēng)水寶地。鐘庵古剎毀于二十世紀(jì)四十年代的兵火,如今大家見到的是近年在原址上重建的佛教建筑。
穿過山門,我們看到左右兩側(cè)分別是彌陀殿和藥師殿,殿中匾額是由原中國佛教協(xié)會(huì)會(huì)長趙樸初老先生題寫的。
藥師殿,主供東方凈琉璃世界藥師佛。藥師佛,又作藥師如來、藥師琉璃光王如來、大醫(yī)王佛、醫(yī)王善逝、十二愿王,為東方凈琉璃世界之教主。據(jù)《藥師疏璃光如來本愿功德經(jīng)》載,日光遍照菩薩與月光遍照菩薩同為藥師佛的二大脅士。
彌陀殿,供奉阿彌陀佛,阿彌陀如來端坐于中央。通身金色無瑕,光明徹照,端正無比,手結(jié)彌陀定印,捧持金蓮,散發(fā)著無量慈心悲愿,攝受人心。
左前方這棵高大的皂角樹,歷經(jīng)風(fēng)雨、滄桑古樸。皂角,屬落葉喬木。樹高達(dá)20米,樹冠 15米,棘刺粗壯,紅褐色,常分枝,雙數(shù)羽狀復(fù)葉,味淡。每年的5月份開花,10月份果實(shí)成熟,棘刺長成。過去當(dāng)?shù)厣矫癯S迷斫菢涞墓麑?shí)皂角洗衣服、洗頭,既干凈又環(huán)保。
進(jìn)入大雄寶殿,大殿正中供奉的是釋迦牟尼佛,左右兩邊是佛的兩位弟子,年老的名叫"迦葉尊者",中年的叫"阿儺尊者",大殿中的這組造像,一般稱為"一佛兩弟子"。釋加牟尼后側(cè)分列有為騎青獅的文殊菩薩、騎六牙白象的普賢菩薩。大殿左右兩側(cè)為十八羅漢,據(jù)說,佛涅盤以前,囑咐了十六位大羅漢,讓他們不要涅盤,常住世間為眾生培植福德。
在大雄寶殿東側(cè)石壁上有一處題刻,文字中有《道德經(jīng)》中的句子,因年代久遠(yuǎn),字跡已模糊,目前尚未考證出具體內(nèi)容。
上個(gè)世紀(jì)六十年代,庵內(nèi)還有俗姓齊、陳兩個(gè)道士,齊道士羽化登仙后,陳道士做了藥圃職工(當(dāng)時(shí)人民公社的小企業(yè),以種植、采集、加工中草藥為業(yè)),七十年代才逝去。民間傳說這個(gè)地方為風(fēng)水寶地-----白鴿地傳說,伊蘆山風(fēng)水原在山后六神合附近,后因板浦東辛一個(gè)地主死后安葬時(shí)破了風(fēng)水,白鴿飛到山南的山坳中,風(fēng)水也轉(zhuǎn)到現(xiàn)在的鐘庵這個(gè)地方。


伊蘆山景區(qū)---石刻群
伊蘆山人文景觀首推石刻。伊蘆山與大伊山名稱都緣于商代的伊尹,兩座山都有著豐富的石刻文化遺存,但大伊山以石刻巖畫著稱,伊蘆山則以石刻文字見長。伊蘆山為什么會(huì)有這么多的石刻文字呢?這主要因?yàn)橐撂J山很多年前是軍事和交通要地。
我們看到西峰上的"含光"兩個(gè)楷書大字,由王同所題。王同何許人也?他是明代海州府知事,相當(dāng)于現(xiàn)在的地級(jí)市主要領(lǐng)導(dǎo)。那"含光"是什么意思呢?據(jù)研究,"含光"既是含蘊(yùn)美德,又為古劍名(一叫含光,二叫承影,三叫宵練)"含光"兩個(gè)字的特點(diǎn)是楷書中透隸意,意趣盎然。
"含光"北側(cè)如劍的巨石上刻有"云關(guān)"兩個(gè)隸書大字,不見題款。"云關(guān)"以東,一石壁上又有"翠壁"兩個(gè)隸書大字。"翠壁"的右側(cè)有歐體的"云龍?zhí)?quot;三個(gè)楷書字,其款為"安口歙人方瑚"字樣。在西峰山腳下,還可見到篆書的"月泉",隸書的"更衣處",楷書的"龍神巖","銜杯處"其中"銜杯處"與"云龍?zhí)?quot;同為歐體楷書,字徑大小一樣,運(yùn)筆結(jié)體似出一人之手。從西山腳下登上西峰,半山腰上還有"三生石"題字,峰頂還有"第一峰"的題字,雖均系隸書,但風(fēng)格面貌各異。連云港旅游景區(qū)伊蘆山的石刻文字,是咱們的歷史見證,更是咱們的文化瑰寶,是那些知名、不知名的古代書家給我們留下的寶貴書法藝術(shù)遺產(chǎn)。


伊蘆山景區(qū)---六神臺(tái)
連云港灌云伊蘆山景區(qū)的特色景點(diǎn)六神臺(tái),現(xiàn)為江蘇省文物保護(hù)對(duì)象。因?yàn)樯絼?shì)陡峭,當(dāng)?shù)赜?quot;要上六神臺(tái),備好薄棺材"的民謠。
六神臺(tái)位于伊蘆山分水嶺北側(cè)一個(gè)凸起的山峰上,其東南面有多個(gè)石龕,龕內(nèi)供有 30 多尊高浮雕佛像,因山勢(shì)陡峭,很難有人上去,所以到目前為止保護(hù)得很好。石壁上的佛像毀壞比較嚴(yán)重,據(jù)考證毀于晚唐時(shí)期的武宗滅佛。當(dāng)年依石壁建有寺庵-類的建筑物,用于保護(hù)佛像,但其名稱已不得而知,建筑物更是蕩然無存了。
關(guān)于六神臺(tái)的神話傳說有很多,相傳古時(shí)有六位神仙在此處談經(jīng)論道,但傳說最為著名的莫過于陸凌霄的故事了。據(jù)說陸凌霄曾在此遇仙下棋,現(xiàn)在人們還可以看到傳說中仙人在這兒下模的棋盤石。


伊蘆山景區(qū)---奇泉
連云港灌云伊蘆山是著名的醬油之鄉(xiāng),醬油味道特別鮮美,尤其是奇泉牌醬油,遠(yuǎn)近聞名,為灌云縣三大名牌產(chǎn)品之一。冠名為奇泉牌的醬油之所以味道鮮美根源在于水,而水來源于"奇泉"。
在山腳巨大的石縫下,有兩個(gè)天然渾成、齊腰深的水潭,一清一濁,相通相連。一年四季,無論旱澇,泉水從不漲落枯竭。自古以來人們就認(rèn)識(shí)到奇泉的神奇功效,飲之,老者耳聰目明,中年身強(qiáng)力壯,少年才智過人。所以伊蘆人,乃至海州人,經(jīng)常徒步百里,為取奇泉圣水。明代的海州知州王同到此觀賞后欣然題寫了酣暢飄逸、氣韻生動(dòng)的行草書"奇泉"二字。


伊蘆山景區(qū)---石佛寺
據(jù)說幾百年前,伊蘆山東頭在海,西頭在岸,伊蘆山就像一個(gè)天然的碼頭,周邊居住的漁民長年在海中捕魚摸蝦,把小漁船??吭谏綎|頭的山跟,或者到海中的小島(今天的罘山)進(jìn)行休息、補(bǔ)網(wǎng)、曬網(wǎng)或者躲風(fēng)避浪。漁民們想請(qǐng)神仙保佑這一帶的海面平安,于是在山東頭山凹里這塊風(fēng)水地上,建一座石佛寺,祭拜海中龍王,寺中請(qǐng)四位石佛。石佛寺內(nèi)有一棵達(dá)400多年樹齡的銀杏樹,枝繁葉茂。據(jù)說是從南京棲霞山移來的白果樹,取意為"百果之樹、永為鎮(zhèn)寺"。算起來,從明朝萬歷8年(公元1580年)到現(xiàn)在,伊蘆山石佛寺銀杏樹已經(jīng)有400多年了。


伊蘆山景區(qū)---藏軍洞
連云港旅游景區(qū)伊蘆山藏軍洞據(jù)傳有 360個(gè),在鐘庵及其東側(cè)西南的半山坡上,星羅棋布。藏軍洞以塊石壘壁,上覆長條石,巧妙地筑于樹木草叢中,隱蔽性很強(qiáng),每洞可藏一人一馬,現(xiàn)在保存完好的還有50多個(gè)。
相傳藏軍洞最初為鐘離昧所建的軍事設(shè)施,楚漢相爭時(shí),鐘離昧曾帶兵駐守此山,而當(dāng)時(shí)韓信率漢軍在今沭陽縣吳集境內(nèi)的韓山點(diǎn)兵布陣,首先將駐扎在今灌云縣龍苴鎮(zhèn)的項(xiàng)羽麾下大將龍苴擊敗,接著攻破大伊山、羽山二城,最后帶兵攻打伊蘆山。韓信派兵偵察,回來報(bào)告說伊蘆是個(gè)空營,未見幾人把守,韓信便放心領(lǐng)兵攻山,想占據(jù)有利地形然后捉拿鐘離昧。誰知漢軍剛到山前,猛聽一聲炮響,楚軍紛紛從藏軍洞中沖出,漫山遍野,好似從天而降,潮水般洶涌殺來,漢兵潰不成軍,大敗而逃。
藏軍洞歷經(jīng)風(fēng)雨滄桑,在唐初蓋蘇文謀反時(shí),薛仁貴曾來此處派兵加以修整,作為東征堡壘之一。
關(guān)于伊蘆山的藏軍洞,考古界稱為人工石室,目前還有墓葬說、民居說、軍事設(shè)施等幾種說法,莫衷一是,究竟是何年代的建筑,其用途是什么,仍是一個(gè)謎。


知識(shí)擴(kuò)展
鐘離味
鐘離昧是朐縣伊蘆鄉(xiāng)人,是楚漢之際項(xiàng)羽麾下的將領(lǐng)之一。他多次在與劉邦正面對(duì)峙時(shí)給劉邦以沉重打擊,后被韓信逼迫自殺身亡。漢高祖四年,也就是公元前 203年,楚軍被漢軍圍困于滎陽東,項(xiàng)羽往救,漢軍退走。項(xiàng)羽乘勝追擊,切斷了漢軍糧道,劉邦被困求和,項(xiàng)羽不許,陳平向劉邦獻(xiàn)計(jì)說∶"項(xiàng)王的忠臣,只有亞父、鐘離昧、龍且、周殷幾個(gè)人,如果你能用萬金買通說客,去離間他們的君臣關(guān)系,再出兵攻打,項(xiàng)王必?cái) ?quot;劉邦遂用此計(jì)。項(xiàng)羽果然對(duì)忠臣疑忌,致使忠臣紛紛離去,鐘離昧也因此失去項(xiàng)羽的信任。垓下之戰(zhàn)時(shí),鐘離昧逃離楚軍的陣營。
項(xiàng)羽敗死后,鐘離昧投奔韓信。劉邦稱帝后,封韓信為楚王,劉邦得知鐘離昧逃到楚國后,要求韓信追捕,韓信則派兵保護(hù)鐘離昧的出入。
司馬遷在《史記•淮陰侯列傳》中載∶"項(xiàng)王大將鐘離昧家在伊蘆,素與信善,項(xiàng)王死后,亡歸信"。當(dāng)時(shí)有人告發(fā)說韓信準(zhǔn)備謀反,劉邦采納謀士陳平的計(jì)策,利用巡狩會(huì)集諸侯,以擒韓信。有人建議韓信擒下鐘離昧獻(xiàn)給劉邦,說如果這樣劉邦必定很高興,則不會(huì)懷疑韓信謀反,韓信難以定奪,就與鐘離昧商量怎么辦,鐘離昧非常了解韓信,認(rèn)定韓信難舍功名利祿,更不會(huì)因自己而得罪劉邦,就對(duì)韓信說;"漢王之所以不敢輕易攻襲你,只因?yàn)榕履阄彝目咕?你若今天把我獻(xiàn)給劉邦,那么,明天就會(huì)輪到你,你也不會(huì)有好下場(chǎng)。"但此時(shí)韓信絲毫沒有醒悟,鐘離昧于是罵道∶"你是個(gè)反復(fù)無常之人,我錯(cuò)投于你,你必將隨后而亡。"說罷便拔劍自刎而死。韓信割下鐘離昧的頭去見劉邦,劉邦借機(jī)即取消韓信封號(hào),后來利用蕭何與呂后之手殺了韓信。
鐘離昧死訊傳到伊蘆他的族人耳中,族人非常悲痛;但由于鐘離昧的遺體已被韓信處理掩埋,頭被劉邦號(hào)令天下,所以只得把他身前遺物和衣冠收斂入棺埋于伊蘆山間。


石佛寺與板浦石河的故事
相傳幾百年前,伊蘆山就像一個(gè)天然的碼頭,漁民把小漁船??吭诖硕泔L(fēng)避浪。據(jù)說要想保佑這一帶的海面平安,必須在山東頭山凹里,建一座石佛寺,祭拜海中龍王。不到半月時(shí)辰,石佛寺大殿就建起來了,漁民們又派人去山東府,請(qǐng)最好的石匠師傅,做了四尊石佛,并日夜兼程用小船往回運(yùn),有一日,小船到了板浦,大家聊起了四尊石佛在廟里怎么放啊。老大在中,老二老三在兩邊,那老四呢?正在為難卻見河面上突然起了一個(gè)風(fēng)浪,靠邊的一尊石佛,"嗵"的-聲落入水中,從此就無影無蹤。為,了紀(jì)念這尊石佛,人們就把板浦這條小河叫做石河(也就是今天板浦鎮(zhèn)石河村所在地),其余三尊現(xiàn)收藏在灌云縣博物館。據(jù)灌云縣志記載,明朝有個(gè)學(xué)士叫廖世昭,在伊蘆山石佛寺創(chuàng)辦了灌云境內(nèi)的第一所書院,名為"伊蘆山石佛寺書院"。