景區(qū)概況
Overvicw of scenic spots
連云港徐福泊船山景區(qū)坐落在風(fēng)景秀麗的徐福故里贛榆區(qū)金山鎮(zhèn)徐福村境內(nèi)，位于連云港西北50公里處它東倚泊船山，西偎懷仁山，環(huán)擁徐福廟、徐福廣場(chǎng)、徐福山莊和懷仁水庫(kù)等景點(diǎn)，融自然景觀與人文景觀為-體，是國(guó)家 AAA級(jí)旅游景區(qū)。
景區(qū)有以徐福為代表的徐福像徐福廟、藏經(jīng)樓、不老泉、長(zhǎng)生石、"詩(shī)歌徐福"等人文景觀，以龜山、懷仁山為代表的"仙人腳"、"金石龜"、"蛤蟆石"、"狼洞"、"木紋石"等自然風(fēng)光。目前，景區(qū)融生態(tài)旅游觀光、農(nóng)家樂、民俗村、徐福文化開發(fā)基地國(guó)防教育基地等為一體，整個(gè)景區(qū)依山傍水，云霧繚繞，空氣清新，是處絕佳的生態(tài)旅游之地。

徐福祠
位于連云港市贛榆區(qū)金山鎮(zhèn)徐福村。祠堂門闕為仿漢建筑，造型精美，古色古香，祠內(nèi)供奉著3米高的徐福座像。祠堂前有兩個(gè)燈籠，為日本友人所贈(zèng)。西配陳列著徐福故里的部分出土文物，有新石器時(shí)代的帶槽石斧和秦磚漢瓦。還有徐福在日本遺跡的大量照片。東西走廊中鑲嵌著蘇北罕見的花崗巖漢畫像石、原始社會(huì)的石筍等，還存有石船錨和石藥碾等出土文物。徐福祠是中外游客、特別是日韓游客的必到之處。

徐福廣場(chǎng)
眾所周知，徐福是我國(guó)歷史上第一位偉大的航海家和中日韓友好交往的開拓者。早在二千二百多年前，徐福就把稻作農(nóng)耕、鍛冶紡織、靈芝藥草、古籍漢字等先秦文明傳到日本列島，為世界文明作出了歷史性的貢獻(xiàn)，并給中日韓三國(guó)人民之間的友好交流留下了一筆寶貴的精神財(cái)富。
景區(qū)根據(jù)徐福東渡前后的重要事件和傳說故事，在廣場(chǎng)上精心設(shè)計(jì)制作了這組"徐福東渡圣跡圖"。
第一組浮雕內(nèi)容∶
1）【徐福】徐福，秦代著名方士，瑯琊贛榆人。約生于公元前278-255 年間。受秦始皇命，率三千童男童女東渡求仙，止于日本，卒年失考。有史可稽東渡扶桑第一人，海洋文明開拓者，東亞友好交往之先驅(qū)。
2）【始皇東巡】始皇贏政在位12年，五次巡視天下。其中四巡海疆，三抵瑯琊，兩過贛榆。登贛榆秦山島，勒石銘功，以頌其德。所勒石碑，史載為"李斯碑"。
3）【東門立闕】始皇三十五年（前211年），奏始皇于朐界中，立石海上，以為秦東門闕。
4）【瑯琊受命】始皇二十八年（前219年），秦始皇二次東巡至瑯琊欲覓長(zhǎng)生不老之藥，以享永年。宣召方士徐福，委其泛海東渡，訪仙求藥。
5）【建造樓船】徐福受命，即征近海船匠圬工日夜趕制樓船、所成之船長(zhǎng)十丈以上，寬約八丈，高十丈，船面甲板上三下二計(jì)五層，每船可載百五十人
6）【祭海啟碇】出征前夕，依禮祭海。祭海之儀，自古以來北祭龍王南祭海神。徐福一行慮及浮槎瀚海航途未卜，遂龍王、海神共祭，祈求蔭庇。自此，贛榆沿海龍王、海神同祭之習(xí)沿襲至今。
7）【之罘射鮫】始皇三十七年（前210年），秦始皇第五次出巡，再抵瑯琊詢問徐福求仙之事，對(duì)以東海中有巨鮫阻航，難臻事功。始皇親率強(qiáng)兵巨弩，獵巡海上，至之罘海面，射殺巨鮫
8）【二次東渡】海上障礙既除，船隊(duì)旋復(fù)入海。徐福率三千童男童女，五谷百工，揚(yáng)帆遠(yuǎn)航，竟奔東渡求仙之路。

第二組浮雕內(nèi)容。
1）【濟(jì)州刻石】徐福船隊(duì)入海，循海上環(huán)流漂行，最先抵達(dá)韓國(guó)濟(jì)外島。整休之余，復(fù)出小船探尋蓬萊、方丈、瀛洲三神山，以為再行之策。濟(jì)州島上遺有"朝天"、"徐福過之‘’石刻，傳為徐福手書。
2）【循流東瀛】島居數(shù)月，船隊(duì)再次泛海，由濟(jì)州海峽轉(zhuǎn)入對(duì)馬海峽黑潮環(huán)流，北上抵達(dá)日本九州。船隊(duì)為風(fēng)浪所摧，難求劃一，故日本島國(guó)遺有多處上陸之地，均有陳跡。
3）止王不來】《史記•秦始皇本紀(jì)》∶徐市泛海，"得平原廣澤，止王不來”。史家考平原之地，為日本九州、熊野等地。厚壤沃野，水流充沛，居留于此，自為王。
4【傳播文明】徐福人眾與當(dāng)?shù)赝林褡迦谌芎秃?，傳授農(nóng)耕、漁獵、鍛冶、制鹽、釀造、紡織、醫(yī)藥等先秦文化，推動(dòng)了日本列島由繩紋時(shí)代向彌生時(shí)代之飛躍。
5）【羽化為神】仙藥難覓.人終有老。徐福漂泊一生，終至歿于東瀛。日本人民歷代尊崇徐福為農(nóng)耕、醫(yī)藥、漁獵、紡織、航海之神。徐福遺跡及紀(jì)念場(chǎng)所如墓冢碑塔、館堂宮社等遍處可見。
6【詩(shī)歌詠】史以詩(shī)存。徐福東渡時(shí)去二千多年、但史文俱載，中外吟誦。已見史存日本漢詩(shī)40余首，中同古典詩(shī)詞數(shù)百首。名著者如李白、白居易、李商隱、范仲淹、歐陽修、蘇軾、朱元璋等均有吟哦，宏篇佳鉤。世代傳誦不絕。浮雕墻陰面，我們選取了40余首詩(shī)詞，制作"詩(shī)歌徐福"大型詩(shī)碑，以示紀(jì)念。
7）【節(jié)祭徐?！克谷穗m去，精神不已。古往今來，蒼海兩岸諸地民眾以各種方式，祈稀緬懷，如日本金立社大祭、童男山篝火、鶴冢佛事、花冠節(jié)、講經(jīng)會(huì)等，中國(guó)之徐福節(jié)、徐福祭、學(xué)術(shù)研討會(huì)等。
8）【流澤后世】徐福率眾東渡之偉行壯舉，比明代鄭和下西洋早一千六百年，比意大利哥倫布發(fā)現(xiàn)美州大陸及葡萄牙麥哲倫繞地球航行均早一千七百年。徐福東渡，已演變?yōu)橐环N文化現(xiàn)象，成為中日韓三國(guó)共同的精神財(cái)富，書寫了東方文化交流史上極其重要的一頁。

徐福像
我們面前的這尊徐福石雕像、中國(guó)乃至世界上最大的一尊徐福石雕像，塑像高8.5米，底座高2.5米通高11米，由上海藝術(shù)學(xué)院贛榆籍著名雕塑藝術(shù)家潘學(xué)修先生設(shè)計(jì)，采用地產(chǎn)花崗巖精心雕制而成。
徐福高冠博帶，手握航海圖，穩(wěn)扎實(shí)地立于船頭，滿懷信心、堅(jiān)定移地在狂風(fēng)巨浪中劈波前行，充分現(xiàn)了徐福大智大勇，敢于拼搏的偉大形象。這尊雕像建于 1990年12月原本矗立在連云港市贛榆區(qū)鎮(zhèn)海路和華中路交匯處的繁華地段，是贛輸區(qū)的標(biāo)志性建筑。2006 年秋，金山鎮(zhèn)動(dòng)議重修徐福廟，應(yīng)徐福故里人民的請(qǐng)求擇吉日將徐福寶像奉遷至此，并于中國(guó)•贛榆第六屆徐福節(jié)開幕之際，舉行了隆重的徐福像奉遷揭幕儀式。2007年中國(guó)•贛榆第七屆徐福節(jié)暨徐福廟落成典禮之際，金山鎮(zhèn)人民政府又敬立"徐福寶像奉遷記"碑以示永久紀(jì)念。這是歷史之追溯、親情之表達(dá)，也是歷史文化綻放之異彩!

羽田碑刻
徐福東渡，開中日韓友好交往的日本、韓國(guó)的客人紛紛來徐福故里尋根祭祖。 2002年6月，日本國(guó)前首相羽田孜先生在時(shí)任連云港市市長(zhǎng)劉永忠的陪同下來到徐福襯，拜竭徐福祠，親筆題寫"日中友好始祖徐?！藗€(gè)遒勁流暢的大字。2007年7月，當(dāng)他得知徐福故里正在重建徐福廟的消息后，再次恭敬地題寫了‘‘中友好始祖徐福"的碑文，表達(dá)了是思鄉(xiāng)敬祖的心情。贛榆區(qū)人民政府為此將碑文用巨石鐫刻，以志紀(jì)念。2007 年 10月26日，在中國(guó)•贛榆第七屆徐福節(jié)開幕之際，贛榆區(qū)人民政府隆重舉行"羽田碑刻"揭幕儀式，為中日關(guān)系史又添一段佳話，為中外徐福研究開創(chuàng)了新的里程碑。

徐福廟廣場(chǎng)
徐福廟廣場(chǎng)是金山鎮(zhèn)人民政府手2007年7 月動(dòng)工重修徐福廟時(shí)所建。
廣場(chǎng)東面矗立著兩通高大的石碑，第一通碑是"趙補(bǔ)初題詩(shī)碑"，曾任全國(guó)政協(xié)副主席、中國(guó)佛教協(xié)會(huì)主席的趙樸初先生出生于書香世家、學(xué)識(shí)博大精深。享譽(yù)海內(nèi)外，一生致力開辟和發(fā)展中日民間友好交流活動(dòng)，尤其對(duì)徐福和徐福文化學(xué)術(shù)研究更是情有獨(dú)鐘。1984年當(dāng)?shù)弥旄９世锸勤M榆區(qū)金山鎮(zhèn)徐福村后、欣然命筆題寫’’徐福村"名，現(xiàn)在這塊碑仍矗立在徐福祠前的廣場(chǎng)上。1990 年當(dāng)趙樸初先生聞知贛榆區(qū)降重舉辦"中國(guó)•贛榆首屆徐福節(jié)"時(shí)，十分興奮地題詩(shī)祝賀，詩(shī)曰“徐福乘槎竟不回，廣招弟子駐蓬萊，兩千年后思親節(jié)，始信仙才是霸才。"生動(dòng)地表達(dá)了對(duì)徐福不畏艱險(xiǎn)泛海東渡的歌頌和對(duì)贛榆舉辦徐福節(jié)的嘉許。為懷念趙樸初先生對(duì)徐福和徐福故里人民的深情厚誼，重修徐福廟之際，我們懷看崇敬的心情，將趙樸初的題詩(shī)立碑銘記。
第二通碑是"重修徐福廟記碑"，碑石中詳盡地記述了徐福的豐功偉績(jī)和故鄉(xiāng)人民建廟祭祀永久懷念之情，由時(shí)任縣文化局局長(zhǎng)王銅起先生撰文。時(shí)任文化局副局長(zhǎng)劉太義先生書寫。

徐福廟
金山鎮(zhèn)人民政府于 2007年7月動(dòng)工重修徐福廟。重建的徐福廟由南京大學(xué)規(guī)劃設(shè)計(jì)院專家精心設(shè)計(jì)，主體建筑為秦漢風(fēng)格、由山門、東西鐘鼓樓、左右陳列室、大殿、東西碑廊、回廊等建筑物組成，占地面積 40畝，建筑面積4000多平方米，是目前國(guó)內(nèi)最大的徐福紀(jì)念建筑物。正門上"徐福廟"三個(gè)遒勁俊逸的大字，為已故全國(guó)政協(xié)副主席、中國(guó)佛教協(xié)會(huì)主席趙樸初先生所題寫。

徐福廟鐘樓
徐福廟鐘樓上的這座鐘高2.8米，直徑2米，重3噸，是目前連云港最大的鐘。鐘上選錄中國(guó)古代著名書法家趙孟頫親筆書寫的老子道德經(jīng)共四千二百多字。
當(dāng)初鑄造這口鐵鐘，還有一動(dòng)人的傳說故事;早年徐福廟，也就是興會(huì)寺里有兩口大鐘，一鐵、一銅。有一年發(fā)大水，銅鐘被大水沖到了大海里，留下的鐵鐘后來也毀于戰(zhàn)火。鐘可毀、廟可圮，但徐福故里的人民懷念徐福之情卻代代相傳，至今民間還留傳著這樣一首民謠：“鐵鐘和銅鐘，本是親弟兄，你住興會(huì)寺，我去東海東”。1988 年在修建徐福祠時(shí)，鑄了一口銅鐘，后來重修徐福廟，又鑄了一口鐵鐘，這一對(duì)親兄弟終于又相聚了，如果您撞一下這里的鐵鐘，遠(yuǎn)在5公里外的徐福祠里的銅鐘也會(huì)有響聲，最靈驗(yàn)的時(shí)候是大年三十的夜里，新舊交替之時(shí)，鐵鐘、銅鐘同時(shí)響起，遙相呼應(yīng)。

徐福廟鼓樓
眼前的這面大鼓，直徑2米，寬1米，就其面積和體積來講，目前也是連云港市之最。鼓樓上的楹聯(lián)："瑟合五律，張弦嘈嘈目月順;鼓領(lǐng)八音，開槌振振河山威。

徐福大殿
徐福大殿是徐福廟的主要建筑，總面積286平方米，是目前連云港市最大的祭祀大殿，殿中徐福塑像是贛榆籍著名雕塑家潘學(xué)修先生親自設(shè)計(jì)、親手塑成。塑像高4.6米，是目前世界上最高大的徐福坐像。大家請(qǐng)看。徐福身著大袂禪衣，足著履，左手緊握書簡(jiǎn)，右手虛握，儼然坐在海邊的巨石之上，目視萬頃波濤，身體微前傾，流露出出海前夕，對(duì)前程堅(jiān)定的信心和對(duì)家鄉(xiāng)無限的眷戀。
徐福大殿東西山墻上大型壁畫，是連云港市美術(shù)家協(xié)會(huì)主席周明亮先生親自創(chuàng)作設(shè)計(jì)親筆繪制而成，這也是目前我們連云港市最大的室內(nèi)壁畫。

徐福紀(jì)念館
徐福紀(jì)念館的布展按照檔次高、展品精，圖文并茂，實(shí)物為主的原則充分運(yùn)用聲、光、電等現(xiàn)代手法，生動(dòng)地展現(xiàn)了徐福東渡的史實(shí)。迎面映入我們眼簾的是巨大的鯨魚骨、徐福造船遺址出土的園木、西安秦始皇刑徒墓出土的刻有"贛榆得"、"贛榆距"名字的瓦片和徐福年代特有的石錨和石藥碾。
這里展出的是徐福村附近出土的新石器時(shí)代東部沿海地區(qū)典型器物帶槽石斧，龍山文化時(shí)期的石鏟、石珠、石磨棒，大汶口文化時(shí)期的陶缽、罐、鼎和春秋至秦漢時(shí)期的板瓦、筒瓦、井圈等，琳瑯滿目的出士文物，向人們無言地訴說著徐福故里的悠久歷史和獨(dú)特的地理環(huán)境，向人們揭示了孕育出一代偉人徐福必備的歷史和自然條件，我們之所以說贛榆區(qū)金山鎮(zhèn)是徐福的故里，就是專家、學(xué)者從這些出土文物，歷史文獻(xiàn)考證出來的。（引導(dǎo)各位游客往南看）為紀(jì)念徐福，韓榆區(qū)已連續(xù)舉辦了七屆"中國(guó)•贛榆徐福節(jié)"，和徐福文化國(guó)際學(xué)術(shù)研討會(huì)。

藝術(shù)展廳
藝術(shù)展廳展出的主要內(nèi)容是省、市、區(qū)著名書畫家為紀(jì)念徐福廟的建成而創(chuàng)作的書畫精品，其內(nèi)容非常豐富。

碑廊
這里鑲嵌著61塊國(guó)內(nèi)外各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)、專家學(xué)者、書法家、畫家為紀(jì)念徐福和祝賀中國(guó)•贛榆徐福節(jié)而題寫的詩(shī)詞。

興會(huì)禪寺
興會(huì)禪寺位于江蘇省贛榆區(qū)金山鎮(zhèn)徐福泊船山景區(qū)內(nèi)。據(jù)《贛榆縣志》《贛榆縣徐福研究》記載，當(dāng)年徐福三千童男女東渡未歸，鄉(xiāng)民便在徐福村建廟紀(jì)念，應(yīng)時(shí)祭祀，宋代熙寧年間（1068-1077），古廟更名為興會(huì)寺，始興廟會(huì)。興會(huì)寺成為當(dāng)時(shí)最著名的一座佛教寺廟，香火之盛聞名蘇北等地，引來周邊大量漁民及佛教信徒前來朝拜。直到二十世紀(jì)初，廟里仍香火旺盛，香客絡(luò)繹不絕。后來，歷經(jīng)戰(zhàn)亂、洪水、地震等人為、自然災(zāi)害，興會(huì)寺殿宇全部損毀。2010年恢復(fù)重建興會(huì)禪寺。現(xiàn)寺院有建筑面積33120平方米，所有殿堂布局，建筑風(fēng)格，皆仿當(dāng)年興會(huì)寺式樣。寺院坐東朝西，建筑呈左右對(duì)稱格局。中路從西向東依次有天王殿、大雄寶殿藏經(jīng)閣；左側(cè)依次為寮房、法帖博物館、藥師殿；右側(cè)依次為寮房、法物流通處、送子觀音殿。

知識(shí)擴(kuò)展Knowledge expansion
自然風(fēng)光
泊船山景區(qū)擁有二山、二河、三水庫(kù)，自然生態(tài)條件優(yōu)越。二山為泊船山和懷仁山，海拔分別為92.9米75. 3米;二河為龍王河和神泉河穿境而過;三水庫(kù)為八條路水庫(kù)、懷仁山水庫(kù)和臨馬團(tuán)水庫(kù)。常年二類以上水質(zhì)。山水相擁、山水交融，形成非常秀美和獨(dú)特的臺(tái)地型濕地景觀。

歷史文化
泊船山景區(qū)有著豐富的文化內(nèi)涵∶—是徐福文化。據(jù)《史記》記載，泰始皇統(tǒng)一中國(guó)后，為求長(zhǎng)生不老仙藥，派遣當(dāng)?shù)胤绞啃旄ьI(lǐng)三干童男女和百名工匠，出海尋覓，最終未獲得不老仙藥，卻在日本登陸，成為中國(guó)文化向日本傳播的第一人。金山鎮(zhèn)作為徐福故里、具有獨(dú)特的徐福文化淵源和對(duì)徐福文化傳承的良好基礎(chǔ)。二是佛教文化。2010年，投資3000萬元恢復(fù)重建興會(huì)寺，弘揚(yáng)了佛教文化。三是茶文化、依托徐福茶廠的有機(jī)茶生產(chǎn)和制作工藝，融合江蘇省金山中等專業(yè)學(xué)校茶藝培訓(xùn)、茶藝表演、茶文化展示、體驗(yàn)等內(nèi)容。四是民間文化徐福祭祀大典、民間旱船表演、宮延鼓樂得以良好傳承，'徐福東渡傳說"已被列為國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)重點(diǎn)保護(hù)項(xiàng)目。