連云港花果山摩崖題刻群

著名風(fēng)景區(qū)連云港花果山風(fēng)景區(qū)，是摩崖題刻比較密集的地區(qū)。由于著名的宗教建筑"三元宮"，發(fā)跡于唐，重建于宋，敕賜于明，花果山自古以來就是宗教名勝之地。清康熙五十年以前，花果山還峙立于大海之中，"東海之上聳崇巔"。宗教興而旅游勝，自隋唐以來，花果山成為"東海第一勝景"、"海內(nèi)靈山"。每年正月十五是天官祭祀日，"香火兩萬家"。隋唐以來，墨客騷人，游履遍至，吟詠題刻，遍布山間。其題刻集中于郁林觀、水簾洞、照海亭幾處游人最密集地區(qū)。郁林觀遺址，"飛泉"左右，巨石上，巖壁間，珍貴石刻有十?dāng)?shù)處之多。有隸有篆、有楷有行，多為唐宋明清諸代名刻，也有現(xiàn)代著名學(xué)者葉圣陶先生的"唐隸宋篆"題刻，流派紛呈，書體各異，互相映襯，石壁生輝。這里素有連云港市"小碑林"之稱。除已介紹的唐隸、宋篆二刻外，尚有石曼卿"濯纓泉"題刻和石曼卿詩刻、宋題名刻以及清古愚子"聽琴處"題刻等。

花果山水簾洞附近五刻

有宋刻∶"大宋國海州縣"遺字，明王同的榜書"高山流水"、"神泉普潤"題刻以及清道光皇帝書賜于陶澍的"印心石屋"四字題刻。

花果山照海亭附近十余刻

有題名、題勒、詩刻。其中以民初李瑞清魏書石刻"環(huán)瀛仰鏡"的藝術(shù)價值最高。該刻位于海天洞外東側(cè)一石臺的南面，整個石面光滑如鏡。魏碑體，字大近二尺，峻峭崎崛，氣韻簡穆，是李瑞清晚年非常成熟、有代表性的作品。該四字是李瑞清游覽花果山為海天洞悟五和尚所書，民國九年鐫刻于此。書法家對李瑞清書藝有極高的評價，世有"北李南曾"（曾熙）之稱。曾熙曾評價其書藝"李仲子于古今書無不學(xué)，學(xué)無不肖，且無不工。其所以過人者.能以隸法窮古人荒寒之境，古之所謂拙也，乃吾仲子之工也，此其所以過人也"。李瑞清晚年接受沈曾植"納碑于帖"的建議，并吸收當(dāng)時出土的西北流沙漢簡的用筆，以致書法更趨古茂。使李瑞清名聲鵲起的是其北碑，下筆堅實古樸瘦勁，剛中富有豐滿的血肉，方圓兼采，兼具北碑之長。"環(huán)瀛仰鏡"雖只有四字，卻仍能體現(xiàn)出李瑞清書法"澀筆頓挫"的獨特藝術(shù)風(fēng)格及其深厚的功力。